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[菩提树下] 精美图文:长寿三尊(图解,感觉有寿障,需要延长寿命的人一定要来供养)

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发表于 2013-2-9 10:13:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
  

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  长寿三尊图常见于藏传佛教寺院殿堂和民间居家经堂的壁画、唐卡、雕塑中。画面布局一般以长寿佛为中央主尊,左下是白度母,右下是尊胜佛母。三尊佛像供奉在一起被认为是福、寿、吉祥的象征,故深受藏族人民的喜爱。

  在寺院殿堂入口处门楣上方或供奉舍利塔的灵堂里,这三尊佛像是必须供奉的,同时,有的壁画还书以长寿三尊咒语:“嗡阿玛热尼仔万布耶梭哈”。信徒们相信修持此法或持诵长寿佛咒语,能增长寿命,增长福慧,避免意外身亡,消一切罪业。

  无量寿佛

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  无量寿佛,藏语称“瑟巴麦”,亦称无量光佛,梵文音译“阿弥多度斯”,即“阿弥陀佛”化现之身。

  佛经说,在上方世界有个名叫功德无量的地方,在那里无量寿佛、善贤转轮父王、华容母后等做了十二功德。驻此地者称为无量光,当驻在极乐世界的色究竟天时又称做无量寿。他在莲花部中首屈一指,虽有两个密部,但实为一个。其功德是保证生命不受侵害。可知无量光佛与无量寿佛均是阿弥陀佛的十三名号之一。可是在藏传佛教中这两个名号被分别当作两个独立的佛来崇奉。

  藏密认为无量光佛是原生的,无量寿佛是无量光佛化现和派生的,一个为主,一个为次。藏传佛教中将其作为一尊佛供养,又作为五佛禅定佛之一,无量光同时又被认为是无量寿佛的化身。在藏族地区寺庙的壁画、唐卡、塑像中无量寿佛像很常见,而无量光佛则甚少。无量寿佛外形为:呈菩萨形,头戴天冠,发梳高髻,上身袒露,体呈现橘红色或土红色,身佩璎络、项圈等庄严饰物,双手施禅定印,结跏跌坐于莲座上,手中托一宝瓶。瓶口生有吉祥花朵;头微低,表情静雅肃穆,体态似女性丰润端庄。

  无量光佛也是作禅定印,但两手心中所持的是一个直立的金刚杵。无量光佛还有一种双身像,面相慈善,结跏跌坐于莲台,抱吻明妃,双手在前,右手施无畏印。左手拈无忧花。

  白度母

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  度母,藏语称“卓玛”,是观世音菩萨的化身,观世音有32种应化身,仅其中的度母化身就可以变化为21位救度母。21度母的来历在《度母本源记》里有记载:观世音菩萨在无量劫前,已利益救度了无数的众生,可是有一天她用圣眼观察六道,发现众生仍未减少,菩萨顿生忧愁,不忍再看,这时从她双眼中流出泪来,眼泪滴成莲花,先变成绿度母,随即变出白、红、黄、兰、金等不同身色的化身来,共21尊。这21度母出生后,各自对观世音说偈立誓,要辅助观音救度众生。从此,观世音每天广度无数众生,名播十方佛国。十方诸佛无不赞其圣化,并一齐来为她灌顶,称她“度母”,即“救度一切众生成佛的佛母”。这便是21度母的来历。在藏传佛教艺术中最常见的是白度母和绿度母。

  白度母,藏语称“卓玛嘎波”,肤色洁白,玲珑剔透,身放五光,温静微笑,相貌显得青春年少,七只慧眼个个如菊花花瓣大小,这些眼象征她能观照一切众生。一面二臂,右手结施愿印,以示救助。左手拇指与无名指牵住白莲花枝对着心间,花开至耳旁;美丽动人,乳房隆起;以白珍珠为主的各种宝贝分别作为头饰、耳饰、项饰、胸饰、腰饰、手镯、脚钏;佩戴铃串、天物之花;上穿白丝,下着锦裙;秀发后束,顶髻飘逸;月亮靠背,结金刚跏跌危坐。

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  白度母象征着诸佛之法力与尊严,尤其象征用女人之身成佛;肤色象征成就智慧;法器象征将众生救拨于轮回。总之,她是一切羯磨及灌顶之神,能使人增长寿命,其法缘深厚,福力广大,善端非凡。

  尊胜佛母

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  尊胜佛母,藏语称“措道那穆玛雅”,亦称顶髻尊胜佛母,是一个寂静端庄形佛母。据说她十分慈悲,救世急切,能使人增长寿命、福德,颇受藏蒙佛教信徒崇奉。她的形象常见为:白身色,呈坐势,三面八臂。三面颜色各异,中间白色.左面红色.右面蓝色.分别表示三种不同事业。面露愠色,獠牙微毗,上牙咬住下唇,每面有三只慧眼。头梳高髻,戴花冠,丝宝严身,端庄肃穆,背衬头光身光,结金刚跏趺坐于莲台。

  她的八只手或结印或持器物,主臂两手在胸前;右手持竭磨(双金刚),左手拿绳索。其余手伸向两侧,右侧第一手托一尊无量光小化佛,第二手持箭,第三手结施愿印;左侧第一手上举结施无畏印,第二手拿弓,第三只手置双膝上,手心托住充满不死甘露的宝瓶;瓶口有一朵盛开的花。这些结印和持物都表示各种佛法义理。

  在三十三天,佛陀应帝释所请,头顶放光,宣说此法。佛经说尊奉依靠尊胜佛母得到长寿持命者很多,故修法需要长寿、顺缘、遣逆缘,谓之吉祥三曼荼罗。是为藏传佛教之延寿赐福必供之佛。
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